đ Mabon : cĂ©lĂ©brer l’Ă©quinoxe d’automne en 2025 â l’harmonie des saisons rĂ©vĂ©lĂ©e
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Il y a un moment, chaque annĂ©e, oĂč quelque chose bascule. Imperceptiblement d’abord â une lumiĂšre diffĂ©rente le matin, une fraĂźcheur dans l’air qui n’Ă©tait pas lĂ la semaine prĂ©cĂ©dente, les premiers marronniers qui commencent Ă jaunir aux bords des chemins. Puis plus nettement : les jours raccourcissent, les soirĂ©es s’allongent, et la nature tout entiĂšre semble s’orienter vers l’intĂ©rieur.
Ce moment, c’est Mabon â la fĂȘte celtique de l’Ă©quinoxe d’automne, cĂ©lĂ©brĂ©e aux alentours du 21 septembre. L’un des huit sabbats de la roue de l’annĂ©e, et l’un des plus doux, des plus mĂ©ditatifs, des plus chargĂ©s de gratitude.
Dans ce guide complet, dĂ©couvre les origines et la symbolique de Mabon, son Ă©nergie particuliĂšre, des rituels accessibles pour le cĂ©lĂ©brer aujourd’hui, et comment cette fĂȘte ancestrale peut nourrir une vie contemporaine en quĂȘte de sens, de rythme et de connexion aux cycles naturels.
Qu’est-ce que Mabon ? Origines et histoire
Une fĂȘte ancrĂ©e dans la roue de l’annĂ©e
Mabon est l’un des huit sabbats qui composent la roue de l’annĂ©e â ce calendrier cyclique issu des traditions celtiques et nĂ©o-paĂŻennes qui dĂ©coupe l’annĂ©e en huit moments clĂ©s, alternant solstices, Ă©quinoxes et fĂȘtes de mi-saison.
Ces huit fĂȘtes forment une roue continue : Imbolc (1er fĂ©vrier), Ostara (Ă©quinoxe de printemps), Beltane (1er mai), Litha (solstice d’Ă©tĂ©), Lughnasadh (1er aoĂ»t), Mabon (Ă©quinoxe d’automne), Samhain (31 octobre) et Yule (solstice d’hiver). Chaque fĂȘte marque une Ă©tape dans le cycle solaire et naturel, une qualitĂ© d’Ă©nergie particuliĂšre, une invitation Ă s’aligner sur le rythme de la terre.
Mabon est le deuxiĂšme des trois sabbats de la moisson â aprĂšs Lughnasadh (les premiĂšres rĂ©coltes de cĂ©rĂ©ales) et avant Samhain (la rentrĂ©e des derniers fruits). C’est la fĂȘte de la rĂ©colte principale, de l’abondance reconnue et cĂ©lĂ©brĂ©e, de l’Ă©quilibre retrouvĂ©.
Le nom « Mabon » : une origine galloise
Le nom « Mabon » est empruntĂ© Ă la mythologie galloise. Mabon ap Modron â littĂ©ralement « le fils de la mĂšre » â est une figure divine du cycle arthurien, associĂ© Ă la lumiĂšre, Ă la jeunesse et Ă la renaissance. Son emprisonnement dans le monde souterrain et sa libĂ©ration ultĂ©rieure sont souvent lus comme une mĂ©taphore du cycle solaire : la lumiĂšre qui dĂ©cline et sera un jour retrouvĂ©e.
Ce nom a Ă©tĂ© adoptĂ© dans les annĂ©es 1970 par le mouvement nĂ©o-paĂŻen Wicca, notamment par l’Ă©crivain Aidan Kelly, pour dĂ©signer le sabbat de l’Ă©quinoxe d’automne. Dans les traditions celtiques historiques, cette fĂȘte portait des noms variĂ©s selon les cultures â Alban Elfed dans la tradition druidique galloise (la « lumiĂšre de l’eau »), dĂ©signant le moment oĂč lumiĂšre et eau sont en Ă©quilibre.
Mabon dans les cultures du monde
Si le nom « Mabon » est relativement rĂ©cent, la cĂ©lĂ©bration de l’Ă©quinoxe d’automne est universelle et ancienne. On la retrouve :
- Dans la GrĂšce antique avec les MystĂšres d’Ăleusis â les rites initiatiques consacrĂ©s Ă DĂ©mĂ©ter (dĂ©esse des moissons) et PersĂ©phone (qui descend aux Enfers Ă l’automne), cĂ©lĂ©brĂ©s prĂ©cisĂ©ment Ă l’Ă©quinoxe
- Dans la MĂ©sopotamie antique avec les fĂȘtes de la moisson en l’honneur d’Inanna
- Dans les traditions chinoises avec la FĂȘte de la Mi-Automne, calĂ©e sur la pleine lune la plus proche de l’Ă©quinoxe
- Dans les cultures amérindiennes avec de nombreuses cérémonies de gratitude pour les récoltes
- Dans le judaĂŻsme avec Souccot, la fĂȘte des cabanes et des moissons, qui tombe Ă cette mĂȘme pĂ©riode
L’Ă©quinoxe d’automne touche quelque chose d’universel dans l’expĂ©rience humaine â cette conscience que la lumiĂšre dĂ©cline, que l’abondance de l’Ă©tĂ© doit ĂȘtre rĂ©coltĂ©e et rangĂ©e, que le temps du repos approche.
La symbolique de Mabon
L’Ă©quilibre parfait
Ce qui rend l’Ă©quinoxe d’automne unique, c’est son moment d’Ă©quilibre absolu â le seul jour de l’annĂ©e (avec l’Ă©quinoxe de printemps) oĂč le jour et la nuit durent exactement le mĂȘme temps. Partout sur Terre, simultanĂ©ment, douze heures de lumiĂšre et douze heures d’obscuritĂ©.
Cet Ă©quilibre est Ă©phĂ©mĂšre â dĂšs le lendemain, les nuits commencent Ă l’emporter sur les jours. Mais ce moment de parfaite Ă©galitĂ© porte une symbolique profonde : il nous invite Ă trouver l’Ă©quilibre en nous, entre les opposĂ©s que nous portons tous.
- Entre l’action et le repos
- Entre donner et recevoir
- Entre la lumiĂšre de ce que nous montrons et l’ombre de ce que nous portons en silence
- Entre ce que nous avons accompli et ce que nous n’avons pas encore commencĂ©
La récolte comme métaphore
La rĂ©colte au sens agricole est Ă©vidente â c’est le moment de rentrer ce que la terre a produit. Mais la rĂ©colte de Mabon est aussi intĂ©rieure : qu’avons-nous semĂ© au printemps (Ă Ostara ou Ă Beltane) ? Qu’avons-nous cultivĂ© tout l’Ă©tĂ© ? Qu’est-ce qui est maintenant mĂ»r, prĂȘt Ă ĂȘtre reconnu et cĂ©lĂ©brĂ© ?
Cette mĂ©taphore s’applique Ă tous les domaines : projets professionnels, relations, apprentissages, croissance personnelle, pratiques spirituelles. Mabon est le moment de faire l’inventaire de sa rĂ©colte intĂ©rieure â avec gratitude, sans jugement.
Le passage vers la saison sombre
Mabon marque aussi un seuil : Ă partir de ce jour, les nuits sont plus longues que les jours. Nous entrons dans la saison sombre â la moitiĂ© de l’annĂ©e consacrĂ©e au repos, Ă l’intĂ©rioritĂ©, Ă la rĂȘverie et Ă la rĂ©gĂ©nĂ©ration.
Dans la tradition celtique, cette saison sombre n’est pas triste â elle est nĂ©cessaire. Comme les arbres qui rentrent leur sĂšve pour survivre Ă l’hiver, nous sommes invitĂ©s Ă rentrer notre Ă©nergie vers l’intĂ©rieur : moins de dispersion vers l’extĂ©rieur, plus de profondeur, de contemplation et de ressourcement.
Les symboles de Mabon
La symbolique de Mabon est riche, sensorielle et profondément ancrée dans la nature automnale.
Les fruits de la rĂ©colte sont au cĆur de la cĂ©lĂ©bration : pommes (fruit sacrĂ© de nombreuses traditions, symbole de connaissance et d’abondance), raisins (joie, transformation, le vin comme magie de la fermentation), courges et citrouilles (gĂ©nĂ©rositĂ©, protection), noix et noisettes (sagesse stockĂ©e pour l’hiver), cĂ©rĂ©ales (nourriture essentielle, cycles de vie et de mort).
Les couleurs de Mabon sont celles de la forĂȘt en transformation : rouge profond, orange brĂ»lĂ©, or, brun chaud, bordeaux, moutarde. Ces teintes ne sont pas choisies arbitrairement â elles sont la couleur rĂ©elle de la nature Ă ce moment prĂ©cis de l’annĂ©e.
Les Ă©lĂ©ments naturels associĂ©s Ă Mabon incluent les feuilles d’automne dans toutes leurs nuances, les glands et chĂątaignes, les Ă©pis de blĂ© dorĂ©s, les pommes de pin, les branches de sorbier couvertes de baies rouges, la mousse et les champignons des sous-bois.
Les pierres et cristaux alignĂ©s sur l’Ă©nergie de Mabon : citrine (abondance et gratitude), calcite orange (chaleur et crĂ©ativitĂ©), labradorite (transformation et passage de seuil), obsidienne (protection et lĂącher prise), quartz fumĂ© (ancrage dans la saison sombre qui approche).
L’Ă©nergie de Mabon : ce qu’elle invite Ă vivre
L’Ă©nergie de Mabon est Ă la fois expansive et introspective â un paradoxe apparent qui reflĂšte parfaitement le moment de bascule qu’elle incarne.
D’un cĂŽtĂ©, c’est une Ă©nergie de cĂ©lĂ©bration et de plĂ©nitude : les granges sont pleines (au sens figurĂ©), le travail de l’annĂ©e est visible, les fruits sont lĂ . C’est le moment de se rĂ©jouir, de partager, de dire merci.
De l’autre, c’est une Ă©nergie d’intĂ©riorisation et de prĂ©paration : on commence Ă s’orienter vers l’intĂ©rieur, Ă ralentir, Ă prĂ©parer le terrain pour la saison sombre. L’Ă©lan crĂ©atif et expansif de l’Ă©tĂ© se transforme progressivement en quelque chose de plus calme, plus profond, plus contemplatif.
Sur le plan Ă©motionnel, Mabon peut faire remonter Ă la surface des sentiments liĂ©s au bilan â la fiertĂ© de ce qui a Ă©tĂ© accompli, mais aussi les regrets sur ce qui n’a pas abouti, le deuil de ce qu’on laisse derriĂšre soi. Ces mouvements Ă©motionnels sont naturels et prĂ©cieux : ils font partie intĂ©grante de la rĂ©colte.
9 rituels doux pour cĂ©lĂ©brer Mabon aujourd’hui
Mabon n’exige aucun matĂ©riel particulier, aucune croyance spĂ©cifique, aucun groupe. Il peut se cĂ©lĂ©brer seul·e, en famille, entre amis â dans une forĂȘt, un jardin, ou simplement chez soi avec quelques Ă©lĂ©ments rassemblĂ©s au fil d’une promenade.
Rituel 1 â L’autel de Mabon
CrĂ©e un petit espace dĂ©diĂ© Ă la saison â sur une Ă©tagĂšre, un rebord de fenĂȘtre, une table basse. Rassemble des Ă©lĂ©ments trouvĂ©s en promenade ou dans ta cuisine : quelques feuilles colorĂ©es, une pomme, des noix, une petite citrouille, un Ă©pi de blĂ© sĂ©chĂ©, une bougie dans les tons de l’automne.
Cet autel n’a pas besoin d’ĂȘtre Ă©laborĂ© ou « parfait ». Il est un rappel visuel de l’Ă©nergie de la saison â une façon de porter ton attention, chaque fois que tu passes devant, sur la gratitude, l’Ă©quilibre et la beautĂ© de ce temps de rĂ©colte.
Rituel 2 â Le bilan de rĂ©colte
Prends un temps calme avec ton journal. Ăcris en haut de la page : Qu’ai-je rĂ©coltĂ© cette annĂ©e ?
Laisse venir tout ce qui mĂ©rite d’ĂȘtre reconnu â les accomplissements visibles, mais aussi les victoires invisibles : une peur traversĂ©e, une limite posĂ©e, une habitude installĂ©e, une relation nourrie, une leçon apprise Ă travers quelque chose de difficile. Ces rĂ©coltes-lĂ comptent autant que les autres.
Puis pose-toi une deuxiĂšme question : De quoi suis-je vraiment reconnaissant·e en ce moment ? Laisse cette gratitude descendre dans le corps â ce n’est pas un exercice intellectuel, c’est une expĂ©rience sensorielle.
Rituel 3 â La bougie de l’Ă©quilibre
Allume deux bougies â une blanche (pour la lumiĂšre, l’action, le yang) et une noire ou sombre (pour l’obscuritĂ©, le repos, le yin). Observe-les brĂ»ler ensemble, de façon Ă©gale, comme le jour et la nuit ce jour-lĂ .
MĂ©dite sur l’Ă©quilibre dans ta propre vie : qu’est-ce qui est en Ă©quilibre ? Qu’est-ce qui penche trop d’un cĂŽtĂ© ? Qu’est-ce qui manque de lumiĂšre, qu’est-ce qui manque de repos ? Pas pour juger â juste pour voir, avec honnĂȘtetĂ© et douceur.
Rituel 4 â La promenade de Mabon
Sors marcher dans la nature avec une intention consciente : collecter des Ă©lĂ©ments pour ton autel, certes â mais surtout, observer le passage. Remarque les arbres qui commencent Ă se colorer. Ăcoute le silence diffĂ©rent des forĂȘts en automne. Sens l’odeur de la terre humide, des feuilles qui commencent Ă se dĂ©composer.
Cette promenade est un rituel en elle-mĂȘme. Elle ancre dans le corps ce que la tĂȘte peut comprendre intellectuellement : que la nature change, que tout est en mouvement, que la fin de l’Ă©tĂ© n’est pas une perte mais une transformation.
Rituel 5 â Le repas de Mabon
Dans presque toutes les traditions, les fĂȘtes de rĂ©colte se cĂ©lĂšbrent autour d’un repas partagĂ©. Pour Mabon, prĂ©pare un repas de saison â pas besoin que ce soit sophistiquĂ©, juste intentionnel.
Soupe de courge. Tarte aux pommes. Pain aux noix. Fromage avec du miel et des noix. Cidre chaud aux Ă©pices. Ces saveurs sont celles de la saison â et les manger consciemment, en les reliant Ă leur origine (la terre, les arbres, le travail des producteurs), est une façon simple et profonde d’honorer Mabon.
Si tu le peux, partage ce repas. Mabon est une fĂȘte de la communautĂ© â de la transmission et du partage de l’abondance.
Rituel 6 â La mĂ©ditation de l’Ă©quinoxe
Installe-toi confortablement, si possible Ă un moment oĂč la lumiĂšre du soir entre dans ta piĂšce. Ferme les yeux. Respire profondĂ©ment.
Visualise une balance parfaitement Ă©quilibrĂ©e â les deux plateaux au mĂȘme niveau. Puis laisse monter l’image de ce qui, dans ta vie, est en Ă©quilibre en ce moment. Et de ce qui ne l’est pas encore.
Avec bienveillance â pas avec jugement â observe ces dĂ©sĂ©quilibres. Sont-ils des appels Ă agir ? Ou des invitations Ă accepter que tout ne peut pas ĂȘtre en Ă©quilibre en permanence ?
Termine par une affirmation douce : Je rĂ©colte avec gratitude les fruits de mes efforts et je m’ouvre Ă l’harmonie et Ă l’Ă©quilibre de cette saison.
Rituel 7 â La lettre aux ancĂȘtres
Dans la tradition celtique, Mabon s’inscrit dans la pĂ©riode oĂč le voile entre les mondes s’amincit progressivement, jusqu’Ă son point le plus fin Ă Samhain. C’est un temps pour honorer ceux qui nous ont prĂ©cĂ©dĂ©s â ancĂȘtres biologiques, mais aussi figures inspirantes, enseignants, personnes qui ont marquĂ© notre chemin.
Prends quelques minutes pour Ă©crire une courte lettre â Ă un ancĂȘtre, Ă quelqu’un qui n’est plus lĂ , Ă une lignĂ©e dont tu te sens l’hĂ©ritier·Úre. Pas pour envoyer la lettre, juste pour honorer ce lien. Et pour reconnaĂźtre ce que tu portes de ces personnes â leurs forces, leurs histoires, leurs dons transmis.
Rituel 8 â Le lĂącher prise automnal
Comme la Pleine Lune des Moissons, Mabon est un moment propice au lĂącher prise conscient. Qu’est-ce que tu ne veux pas traĂźner dans la saison sombre ? Qu’est-ce qui a fait son temps, et mĂ©rite d’ĂȘtre relĂąchĂ© avec gratitude ?
Ăcris-le sur un papier. Puis dĂ©chire-le en petits morceaux et composte-le ou enterre-le â un retour symbolique Ă la terre, comme les feuilles d’automne. Ou brĂ»le-le en sĂ©curitĂ©, en observant la fumĂ©e s’Ă©lever.
Ce geste physique de relĂąchement â mĂȘme symbolique â a une rĂ©sonance que le simple acte de penser « je lĂąche prise » n’a pas.
Rituel 9 â La gratitude partagĂ©e
Envoie un message â juste un â Ă quelqu’un qui compte pour toi. Pas un message gĂ©nĂ©rique, mais un remerciement spĂ©cifique et sincĂšre : pour quelque chose qu’il ou elle a fait cette annĂ©e, pour une qualitĂ© que tu admires, pour une prĂ©sence qui t’a soutenu·e.
Ce geste de gratitude partagĂ©e est, Ă sa façon, une offrande de Mabon â une façon de dire Ă quelqu’un que son chemin croise le tien et que tu en es reconnaissant·e.
Mabon et la roue de l’annĂ©e : oĂč sommes-nous dans le cycle ?
Pour situer Mabon dans l’ensemble du cycle, un bref tour d’horizon de la roue de l’annĂ©e Ă ce moment prĂ©cis :
Nous avons traversĂ© Imbolc (premiers signes du printemps, graines dans le sol), Ostara (Ă©quinoxe de printemps, explosion de lumiĂšre et d’Ă©lan), Beltane (cĂ©lĂ©bration de la vie et de la fertilitĂ©), Litha (solstice d’Ă©tĂ©, apogĂ©e de la lumiĂšre) et Lughnasadh (premiĂšres moissons, premiers remerciements). Nous voilĂ Ă Mabon â le deuxiĂšme Ă©quilibre de l’annĂ©e, symĂ©trique d’Ostara mais inversĂ© dans sa direction.
LĂ oĂč Ostara ouvrait le temps de la lumiĂšre, Mabon ouvre le temps de l’obscuritĂ©. LĂ oĂč Ostara invitait Ă semer, Mabon invite Ă rĂ©colter. Ce sont deux moments de bascule qui se rĂ©pondent Ă travers l’annĂ©e â et c’est prĂ©cisĂ©ment cette symĂ©trie qui rend Mabon si puissant pour celles et ceux qui suivent le cycle complet.
AprĂšs Mabon vient Samhain (31 octobre) â le Nouvel An celtique, la fĂȘte des ancĂȘtres, le moment oĂč le voile est le plus mince. Mabon est en quelque sorte la prĂ©paration Ă Samhain : on rentre les rĂ©coltes, on relĂąche ce qui n’est plus nĂ©cessaire, on se prĂ©pare intĂ©rieurement Ă traverser le seuil.
Vivre Mabon dans un quotidien contemporain
On n’a pas besoin d’ĂȘtre nĂ©o-paganiste ou wiccan pour ressentir la pertinence de Mabon. Cette fĂȘte touche Ă quelque chose d’universel : le besoin de marquer le passage du temps, de reconnaĂźtre les cycles, de trouver du sens dans les transitions.
Dans un monde qui nous pousse Ă ignorer les saisons (chauffage en hiver, climatisation en Ă©tĂ©, fruits exotiques toute l’annĂ©e), cĂ©lĂ©brer Mabon est un acte de reconnexion au vivant. Un rappel que nous faisons partie d’un cycle plus grand que nos agendas.
Quelques façons simples d’intĂ©grer l’esprit de Mabon Ă la vie moderne :
Dans la cuisine : acheter local et de saison, cuisiner des recettes automnales avec intention, prendre le temps de manger lentement et avec présence.
Dans l’espace de vie : sortir les textiles chauds, changer la dĂ©coration pour reflĂ©ter les couleurs de la saison, mettre des bougies, crĂ©er un coin cozy pour la lecture et l’intĂ©rioritĂ©.
Dans le corps : adopter un rythme de sommeil plus en accord avec les jours plus courts, ralentir les entraßnements intenses au profit de pratiques plus douces (yoga, marche, étirements), nourrir le corps avec des aliments chauds et réconfortants.
Dans la pratique intĂ©rieure : tenir un journal de bilan, pratiquer la gratitude, mĂ©diter plus rĂ©guliĂšrement, lire des livres qui invitent Ă la rĂ©flexion plutĂŽt qu’Ă l’action.
đ Mabon nous rappelle que chaque saison porte en elle ses trĂ©sors. Gratitude, abondance et douce transformation intĂ©rieure. En accueillant ses Ă©nergies, nous honorons le chemin dĂ©jĂ parcouru et prĂ©parons notre cĆur Ă l’hiver qui approche, dans un Ă©lan de sĂ©rĂ©nitĂ© et de confiance.
đ Pour prolonger lâexpĂ©rience
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â Foire aux questions â Mabon et l’Ă©quinoxe d’automne en 2025
Quand est célébré Mabon en 2025 ?
Mabon 2025 est cĂ©lĂ©brĂ© Ă l’Ă©quinoxe d’automne, le 22 septembre 2025 dans l’hĂ©misphĂšre nord. C’est le moment prĂ©cis oĂč le jour et la nuit durent exactement le mĂȘme temps â avant que les nuits ne commencent Ă l’emporter sur les jours jusqu’au solstice d’hiver. Certaines personnes cĂ©lĂšbrent Mabon le jour exact de l’Ă©quinoxe, d’autres choisissent le week-end le plus proche pour avoir plus de temps pour les rituels.
Mabon est-il une fĂȘte celtique authentique ou une invention moderne ?
La rĂ©ponse est nuancĂ©e. L’observation de l’Ă©quinoxe d’automne est trĂšs ancienne et se retrouve dans de nombreuses cultures. En revanche, le nom « Mabon » pour dĂ©signer ce sabbat a Ă©tĂ© popularisĂ© dans les annĂ©es 1970 par le mouvement Wicca. Les traditions celtiques historiques utilisaient d’autres noms â notamment « Alban Elfed » dans la tradition druidique galloise. Mabon tel qu’on le connaĂźt aujourd’hui est donc une synthĂšse entre des pratiques ancestrales trĂšs rĂ©elles et une codification plus rĂ©cente issue du renouveau nĂ©o-paganiste.
Faut-il croire à la Wicca ou au paganisme pour célébrer Mabon ?
Pas du tout. Mabon peut ĂȘtre cĂ©lĂ©brĂ© comme une simple fĂȘte saisonniĂšre â une façon consciente et poĂ©tique de marquer le passage de l’Ă©tĂ© Ă l’automne. Beaucoup de personnes qui ne se dĂ©finissent ni comme paganiennes ni comme wiccanes apprĂ©cient ces rituels comme des pratiques de slow living, de connexion Ă la nature et de pleine conscience saisonniĂšre. L’intention personnelle prime sur toute appartenance Ă une tradition.
Quels aliments cuisiner pour Mabon ?
Les aliments de Mabon sont ceux de la rĂ©colte d’automne : pommes (tartes, compotes, jus), courges et citrouilles (soupes, veloutĂ©s, gratins), raisins et figues, noix et noisettes, cĂ©rĂ©ales complĂštes, pain artisanal, champignons, betteraves, chĂątaignes. Les Ă©pices associĂ©es Ă cette saison sont la cannelle, le gingembre, la muscade, le clou de girofle â celles qu’on retrouve naturellement dans les recettes automnales rĂ©confortantes.
Comment créer un autel de Mabon simplement ?
Un autel de Mabon peut ĂȘtre trĂšs simple : un plateau ou un coin d’Ă©tagĂšre avec quelques Ă©lĂ©ments naturels ramassĂ©s en promenade (feuilles colorĂ©es, glands, noix, pommes de pin), une bougie dans les tons de l’automne, et Ă©ventuellement quelques cristaux alignĂ©s sur l’Ă©nergie de la saison (citrine, quartz fumĂ©, labradorite). Pas besoin d’acheter quoi que ce soit de spĂ©cial â l’intention et la cohĂ©rence avec la saison comptent davantage que la sophistication.
Quelle est la différence entre Mabon et Samhain ?
Mabon (Ă©quinoxe d’automne, ~21 septembre) et Samhain (31 octobre) sont deux fĂȘtes distinctes de la roue de l’annĂ©e. Mabon est une fĂȘte de rĂ©colte et d’Ă©quilibre â joyeuse et tournĂ©e vers la gratitude pour ce qui a Ă©tĂ© accompli. Samhain est plus sombre et plus mystique â c’est le Nouvel An celtique, la fĂȘte des ancĂȘtres, le moment oĂč le voile entre les mondes est le plus mince. Mabon prĂ©pare Samhain : on rentre les rĂ©coltes, on relĂąche ce qui n’est plus nĂ©cessaire, on commence Ă se tourner vers l’intĂ©rioritĂ©.
Comment expliquer Mabon Ă des enfants ?
Mabon peut devenir une belle aventure saisonniĂšre avec les enfants, sans dimension Ă©sotĂ©rique si ce n’est pas ta voie. Propose-leur de ramasser des feuilles colorĂ©es en promenade, de crĂ©er un petit autel avec leurs trouvailles, de cuisiner ensemble une soupe ou une tarte aux pommes, et d’exprimer chacun quelque chose pour lequel on est reconnaissant dans l’annĂ©e. Ces gestes simples transmettent l’essence de Mabon â gratitude, connexion Ă la nature, cĂ©lĂ©bration du passage des saisons â de façon totalement accessible.
âš Mantra : Mabon âš
Je récolte avec gratitude les fruits de mes efforts
et je mâouvre Ă lâharmonie et Ă lâĂ©quilibre de cette saison.






